Lambda, Sparta og Génération Identitaire

Er det klokt å formgi og oppkalle Oslos mest synlige bygg etter et symbol som er synonym med høyreradikalisme?

Libe Rieber-Mohns utspill om at Lambda i Bjørvika «ikke akkurat er pent» vakte hoderystende bestyrtelse blant smaksdommerne. Bred var enigheten om at det er uhørt å si et bygg er stygt eller pent! Jeg er for min del enig med Rieber-Mohn – det største problemet med Lambda, er at bygget er heslig. Det finnes også en annen innvending, som kommentariatet sannsynligvis vil oppleve som mer akutt enn folkemeningen: Lambda er ikke politisk korrekt.

La oss starte på begynnelsen: Hvor mange av de som gikk i fakkeltog «for Lambda» vet hva ‘Lambda’ betyr? For mange nordmenn vil den eneste assosiasjonen være studentforeninger av den typen som dukker opp i ‘elleville’ amerikanske komedier. I USA kalles broderskapene også ‘Greeks’ (grekere) nettopp fordi de henter sine navn fra det greske alfabetet.

De med klassisk utdannelse vil vite at foruten å være den 11. bokstaven i det greske alfabetet, er Lambda synonym med Sparta. Krigerstaten hadde formen fra Bjørvika som skjold-merke. Det er ikke problematisk. Mange av Oslos signalbygg henter inspirasjon fra antikkens Hellas. Lambda har også politiske konnotasjoner. Hvis du sier «Lambda», så tenker jeg «autoritær konservatisme». Ikke lyseblått, mørkeblått. Heller ikke noe galt i det. Oslo er rik på kommunist-inspirert arkitektur, uten at det har skadet noen.

Problemet ligger i at den kanskje raskest voksende høyreradikale bevegelsen i Europa i dag «Génération Identitaire» bruker Lambda som slagord. Og som symbol.  Gruppen stormet i oktober 2012 en byggeplass i Poitiers i protest mot byggingen av et muslimsk gudshus. De klatret på moskeens tak og foldet ut et banner som proklamerte «Karl Martell beseiret araberne ved Poitiers i år 732». Slaget huskes i Frankrike for å ha stanset islams inntog i Vest-Europa. Organisasjonen okkuperte nybygget i seks timer før de ble bortvist av politiet.

I Frankrike bølget debatten om den nye organisasjonen kan forbys etter paragraf 6 i hat-loven av 10. januar 1936. Venstresiden mener ja, de lovkyndige er mer usikre. President Hollande vaklet en stund før han aviste forslaget. Forbud kan fremstå som et forsøk på å nekte franskmenn retten til å ha en nasjonal identitet, på lik linje med innvandrerne.

Lite er kjent om identitetsbevegelsen. De som trekker i trådene skjules i skyggene.  Hva vi vet, er at de er nasjonalister, og at de sprer seg som løpeild. Lokallag har på kort tid åpnet i Tyskland, Belgia og i Nederland. Bevegelsens manifest – eller «krigserklæring», som de kaller det – er en you-tube hit. Budskapet er:

Vi er 25 prosent arbeidsledighet, sosial gjeld, multikulturell kollaps og eksplosjon av anti-hvit rasisme. Vi er de ødelagte familiene …. Du kan ikke kjøpe oss med et nedlatende blikk, en miserabel jobb i offentlig sektor og et klapp på skulderen. Vi trenger ikke din ungdoms-politikk. Ungdom er vår politikk. Tror ikke dette kun er et manifest. Det er en krigserklæring. Du er fra i går, vi er morgendagen. Vi er Identitetsgenrerasjonen.

Det er grunn til å spørre om det er klokt formgi og oppkalle Oslos mest synlige bygg etter et symbol som er synonym med høyreradikalisme? Jens Richter ved Herreros Arquitectos bekrefter at Lambda «refererer til fasadens bølgende, eller kurvede fasadepaneler som pakker inn hele bygningen og bidrar til dens unike fremtoning og karakter».

Tilbake til Bjørvika. Det bygges mye i Oslo for tiden, og det kommer til å bygges mer. Hvis vi ikke tar grep, står byen i fare for å bli en katalog over shoppingsentermodernisme. Et Dubai ved Oslofjorden. Byens nye finansdistrikt i Bjørvika er konformt på en pappeskeaktig måte. Det ser ut som alle andre finansdistrikt bygget de siste femti årene.

Det kunne være på sin plass å la andre stiluttrykk også slippe til. Det er en sak å bygge modernistisk arkitektur i Dessau i 1926, noe helt annet er å gjøre det i Norge i 2012. Vi kan selvsagt fortsette med det, men ikke kall det arkitektonisk nytenkende eller moderne. Å seigpine et formspråk er i siste instans reaksjonært.

Hva kan gjøres bedre? Forfatterne Alexander Ibsen og Christopher Rådlund foreslår en mulig løsning i sin nye «Sort bok om arkitektur»: å kutte ut den «arkitekturfaglige» juryen og i stedet bruke folkeavstemninger.  I en spørreundersøkelse gjennomført for YouGov i 2009 ble over tusen tilfeldige respondenter vist fire utkast til en bygning satt opp i sitt eget nabolag. Omlag valgte åtti prosent klassisk arkitektur – av den typen som ikke var blant alternativene i Bjørvika.

Ja, jeg vet. Folkeavstemning er lite egnede som styringsinstrument. Men i slike tilfeller som fasadeutformingen på signalbygg, er de faktisk ideelle. Det er demokrati i praksis, en mulighet for borgerne til å forme sitt eget miljø. Faren for at folkets smak er konservativ, er jo ikke noen fare i Oslo siden den jo er vanskelig å være mindre nytenkende enn norske arkitektjuryer.

Trykket i Dag og Tid 17.02-2013

Subscribe to me on Youtube

The Europe Trilogy is being published as an audiobook on YouTube, a chapter at a time. Subscribing is the simplest way to know when the next one appears.

Subscribe
  • Kjempen vakler

    Publisert i Dagens Næringsliv: 30.12.21  Amerikansk ny-isolasjonisme skaper utfordringer  for Norge. Det er tenkelig, til og med sannsynlig. Donald J. Trump kan igjen velges til USAs president i 2024. Nettstedet fivethirtyeight…

    Read More

  • Vesten: Et sinnets imperium

    Verden endrer seg, Vesten svekkes. PUBLISERT i Minerva Fredag 31. desember 2021 Det var Athens voldsomme fremgang på 400-tallet før Kristus som, hvis man skulle velge én tid og ett sted,…

    Read More

  • Nesten ubemerket forfaller Europa

    Vår verdensdel svekkes raskt, det vil få konsekvenser for deg. Publisert i Minerva Mandag 27. desember 2021 Asle Toje, utenrikspolitisk forsker og kommentator Ute i verden ser vi spirene til…

    Read More

  • Den siste lutheraner

    Om den protestantiske etikk og kapitalismens ånd. PUBLISERT i Minerva Tirsdag 21. desember Vi protestanter har ingen moderkirke. Ikke på linje med katolikkenes Peterskirke, eller de ortodokses Hagia Sofia. Intet kirkerom…

    Read More

  • Tjueårskrisen

    Publisert i Dagens Næringsliv: 14.12.21 E. H. Carrs «The Twenty Years’ Crisis» fra 1939 er en av grunntekstene i studiet av internasjonal politikk. Boka forklarer hvorfor ‘krigen som skulle ende alle…

    Read More